Что определяет человека?
Взаимоотношение формы и содержания — предмет для размышлений во многих традициях. В юнгианской психологии есть понятие Персоны — видимой, демонстрируемой части личности. Через Персону человек заявляет себя миру и это обычно социально одобряемая маска. Однако, если человек слишком много вкладывает в Персону, тогда у него растёт Тень — то, что вытесняется человеком во внутренние глубины бессознательного, то, что нельзя показывать обществу. Слишком большая и сильная Тень создаёт напряжение, мешает развитию и индивидуации личности, и в аналитической психологии проводится специальная работа с Тенью, чтобы его снять.
Очевидно, что содержание человека определяет не его Персона, которая является конструируемым образом. [wpdiscuz-feedback id=«a4l65g92a3» question=«Согласны с Эпиктетом?» opened=«0»]Эпиктет писал, что человека определяет не его тело или причёска, а способность делать разумный выбор.[/wpdiscuz-feedback] Если выбор будет разумным, то человек тоже будет разумным.
В книге Чака Паланика «Бойцовский клуб» герой говорит: «Ты — это не твоя работа. Ты — не количество денег в банке. Не твоя машина. Не содержимое твоего бумажника. Ты — не твои шмотки».
Создавая свой образ, легко перепутать реальность с ним. Всё, что вы делаете с собой, своим телом, причёской, одеждой имеет смысл не само по себе, а когда продиктовано разумным выбором. Если вы ходите в спортзал, чтобы быть здоровым, сильным и красивым — это разумный выбор. Если вы хотите производить на кого-то впечатление накачанным торсом и тратите время своей жизни на эту цель — выбор так себе. Если для этого вы ещё и портите здоровье, употребляя анаболики, то с точки зрения стоиков — у вас проблемы с рациональностью.
Потому что важно не красивое тело, а то, вследствие какого выбора оно у вас появилось.